برٹنی اینگو کے ذریعہ، میامی یونیورسٹی، 2024 کی کلاس

"آپ کا دن اچھا گزرے!" میں نے اپنے والدین سے کہا جیسے میں نے صبح 3 بجے کی فون کال ختم کی۔ وہ ویتنام کے دا نانگ میں میامی کے وقت سے 11 گھنٹے پہلے تھے۔ 40 سالوں میں یہ پہلا موقع تھا جب وہ ویتنام کی جنگ سے فرار ہونے کے بعد اپنے وطن واپس آئے تھے۔ میں ایک قابل فخر پہلی نسل کا ویتنامی-امریکی ہوں جو پناہ گزینوں کے ذریعہ پرورش پاتا ہے جو ڈاکٹر، شہری، گھر کے مالک، اور اس ملک کے لیے تعاون کرنے والے بن گئے جس نے انہیں ایک بار پناہ دی تھی۔

1975 میں سائگون کے زوال کے بعد، میرے والدین بھی لاکھوں دوسرے لوگوں کی طرح کشتی کے ذریعے ویتنام سے فرار ہو گئے۔ میری والدہ، جو 1981 میں چلی گئیں، سات دن تک 140 دیگر پناہ گزینوں کے ساتھ سمندر میں تھیں۔ دوسرے دن تک ان کے پاس کھانا اور پانی ختم ہو چکا تھا۔ تیسرے دن، انجن ٹوٹ گیا اور سمندر میں گر گیا، جس سے وہ مشرقی بحیرہ چین میں بہہ گئے – غدار لہروں، بحری قزاقوں، اور نسل کشی کے بڑھتے ہوئے خوف سے بے دفاع۔ 

ہر شام، پناہ گزین بے بسی سے سورج کے افق پر گرتے آسمان کو سیاہی میں بدلتے ہوئے دیکھتے تھے۔ ساری رات دعائیں نکلتی رہیں، لیکن امید ہر گزرتے وقت کے ساتھ ختم ہوتی گئی۔ آخر کار، ایک ہفتے کے بعد، ایک جاپانی تیل کے کارگو جہاز نے ان کی کشتی کو دیکھا اور انہیں پناہ گزینوں کے کیمپ میں لے آیا۔ میری والدہ اور اس کا خاندان جاپان کے نیگاٹا میں دوبارہ آباد ہونے سے پہلے مہینوں تک رہے۔ اسی سال، میرے والد کی کشتی ملائیشیا کے بائیڈونگ جزیرے میں ڈوب گئی، جہاں 40,000 سے زیادہ مہاجرین آزادی کے موقع کا انتظار کر رہے تھے۔

میرے والدین دونوں نے آخرکار اسے امریکہ بنا دیا۔ میرے والد 1980 کی دہائی میں جزیرے سے آئے تھے، اور میری والدہ 1995 میں جاپان سے آئیں تھیں۔ بہت سے دوسرے تارکین وطن کی طرح، ان کے پاس پیسے نہیں تھے، انگریزی زبان نہیں تھی، اور امریکہ کے قانونی یا سیاسی نظام کا کوئی علم نہیں تھا۔ لیکن ان کا خدا پر پختہ یقین، ان کی غیر متزلزل لچک، اور میرٹ پر ان کا یقین – یہ وعدہ کہ سخت محنت اور تعلیم کے ذریعے، وہ یہاں امریکہ میں ایک نئی زندگی بنا سکتے ہیں۔ 

میرے والدین نے امریکہ کو صرف ایک ہی راستہ بتایا جس سے وہ جانتے تھے کہ کس طرح چڑھنا۔ میری پھوپھی نے پانچ بچوں کی پرورش کے دوران واقعات کے لیے ہاتھ سے غبارے باندھ کر کام کیا۔ میرے والد نے ایک پلانٹ کی نرسری، ایک گیس اسٹیشن پر کام کیا، اور اسکول میں تعلیم کے دوران مقامی دکانداروں کے لیے خیمے لگائے۔ مسلسل کوششوں اور اٹل عزم کے ذریعے، میرے والد بالآخر ایک آرتھوڈانٹسٹ بن گئے۔ میری والدہ 19 سال کی عمر میں امریکہ ہجرت کر گئیں۔ اس نے مقامی کمیونٹی کالج میں ای ایس ایل (انگریزی بطور دوسری زبان) کی کلاسیں شروع کیں، پھر چار سالہ یونیورسٹی میں منتقل ہو گئیں۔ وہ ہر لیکچر میں ٹیپ ریکارڈر لے کر جاتی تھیں اور بعد میں گھر پر ہر لفظ کا ترجمہ کرتی تھیں۔ اسکول میں رہتے ہوئے، اس نے بیک وقت متعدد ملازمتیں کیں، بشمول ایک فاسٹ فوڈ ریسٹورنٹ میں اور ایک گھریلو ملازمہ کے طور پر، اپنی کتابوں کی ادائیگی کے لیے۔ میری والدہ نے بالآخر دانتوں کی ڈگری حاصل کی۔ ان کا راستہ آسان نہیں تھا لیکن یہ ممکن تھا۔ یہی وجہ ہے کہ وہ اس ملک سے محبت کرتے ہیں – اس کے آرام کے لیے نہیں، بلکہ موقع کے استحقاق کے لیے۔ 

میں پہلی نسل کا ویتنامی نژاد امریکی ہوں۔ میں دھوپ والی اورنج کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں پلا بڑھا، جو ویتنام سے باہر سب سے بڑی ویتنامی کمیونٹی سے گھرا ہوا ہے۔ لٹل سائگون میں، کمیونسٹ مخالف جذبات بہت گہرے تھے، اور اسی طرح امریکی پرچم کا احترام بھی تھا۔ جنوبی ویتنام کا پیلا جھنڈا دکانوں اور گھروں میں فخر سے اڑتا ہے، جو ہمیں ہمارے ورثے کی مضبوطی کی یاد دلاتا ہے۔ 

ہمارے گھر میں سیاست پارٹیوں کی نہیں بلکہ اصول کی تھی۔ ہمارے کھانے کی میز پر ہونے والی گفتگو اکثر آزادی، قربانی، تعلیم اور جمہوریت کے لیے شکرگزاری کے گرد مرکوز ہوتی تھی۔ میرے خاندان کے لیے، یہ تجریدی تصورات نہیں تھے، بلکہ زندہ حقائق تھے۔ ہم محدود حکومت پر یقین رکھتے ہیں کیونکہ ہم نے دیکھا ہے کہ جب ریاست آپ کی آقا بن جاتی ہے تو کیا ہوتا ہے۔ ہم مضبوط خاندانی ڈھانچے اور ایمان پر یقین رکھتے ہیں کیونکہ جب وہ پہنچے تو ان کے پاس صرف یہی چیزیں تھیں۔ ہم تعلیم کی طاقت پر یقین رکھتے ہیں، نہ صرف سیاسی بات چیت کے طور پر، بلکہ غربت سے نکلنے والی حقیقی لائف لائن کے طور پر۔ میرے سیاسی عقائد انٹرنیٹ یا ٹرینڈنگ ہیش ٹیگز سے نہیں آئے۔ وہ میرے خاندان کو دوبارہ اٹھتے ہوئے دیکھ کر آئے تھے۔

جب میں 17 سال کا تھا، میں نے اپنے بیگ پیک کیے اور میامی کی خوبصورت یونیورسٹی میں شرکت کے لیے فلوریڈا چلا گیا۔ اگرچہ میں ابتدائی طور پر ملک بھر میں ایک ایسی ریاست میں جانے کے بارے میں گھبراتا تھا جہاں میرا کوئی دوست یا خاندان نہیں تھا، میں اس کے پیش کردہ مواقع کے لیے بھی ناقابل یقین حد تک بے چین تھا۔ پورے کالج میں، میں دوہری پری میڈیکل اور پری لاء ٹریک پر تھا، میڈیکل اسکول کی شرطیں لیتے ہوئے میں کلاسیکی اور فلسفہ میں نابالغ تھا۔ ماہرین تعلیم کے علاوہ، میامی نے مجھے لاطینی کمیونٹی اور لاطینی-ایشیائی تعلقات کے بارے میں ثقافتی بصیرت کی پیشکش کی جس کے بارے میں مجھے یقین ہے کہ بے مثال ہے۔ کالج کے اپنے آخری سال میں، میں نے کیوبا ہیریٹیج کورس لیا، جس نے یہاں میامی میں اپنی دوستی کے ساتھ مل کر، مجھے کیوبا اور ویتنامی تعلقات پر اپنی تحقیق جاری رکھنے کی تحریک دی۔ بلاشبہ، میامی کمیونٹی میں میرے وقت اور میری یونیورسٹی کی تعلیم نے پہلی نسل کے ایشیائی امریکی کے طور پر میری شناخت کو گہرائی سے تشکیل دیا ہے۔ 

ہمارے موجودہ امیگریشن ماحول میں، میں سمجھتا ہوں کہ تارکین وطن اور پناہ گزین، خاص طور پر سیاسی جبر سے بھاگنے والے، اپنی زندگیوں کو دوبارہ بنانے اور امریکہ میں اپنا مقام حاصل کرنے کے ایک موقع کے مستحق ہیں، جیسا کہ میرے خاندان نے کیا تھا۔ جب کہ میں سرحدی تحفظ اور قانونی داخلے کی حمایت کرتا ہوں، میں یہ بھی سمجھتا ہوں کہ امریکی امیگریشن کے عمل کو مزید ہموار ہونا چاہیے۔ اس کا مطلب ہے کہ دو لسانی قانونی مترجمین، امیگریشن اٹارنی، اور پناہ گزینوں کی آباد کاری کے پروگراموں کے لیے مزید فنڈنگ۔ تعلیم کو تارکین وطن کے لیے، غریبوں کے لیے، اور ان لوگوں کے لیے جو منصفانہ مواقع سے محروم ہیں، کے لیے ایک عظیم برابری کا باعث بننا چاہیے۔ 

پیدائشی حق شہریت کا مسئلہ AAPI کمیونٹی میں طویل عرصے سے تنازعہ کو ہوا دے رہا ہے۔ کچھ لوگ اسے ایک "شارٹ کٹ" کے طور پر تنقید کرتے ہیں جو غیر شہری والدین کے ذریعہ استحصال کیا جاتا ہے۔ دوسروں نے دلیل دی کہ پیدائشی حق شہریت کو ترک کرنے سے، جیسا کہ صدر ڈونلڈ جے ٹرمپ کے ایگزیکٹو آرڈر میں تجویز کیا گیا ہے، غیر شہری تارکین وطن کے بچوں کو بے وطن اور ان کے شہری حقوق کو محدود کر سکتا ہے۔ یہ AAPI کمیونٹی کے لیے پریشانی کا باعث ہو سکتا ہے کیونکہ ایشیائی امریکیوں کی نسلیں تارکین وطن کی نسل سے ہیں۔ 

اگر اس طرح کے ایک ایگزیکٹو آرڈر کو مکمل طور پر نافذ کیا گیا تو، یہ ایشیائی تارکین وطن اور ایشیائی امریکیوں کو حق رائے دہی سے محروم کر سکتا ہے، جو اس کے بعد سیاسی نمائندگی حاصل کرنے اور امریکی جمہوریت میں حصہ لینے کے قابل نہیں ہوں گے۔ نومبر 2025 تک، امریکی سپریم کورٹ نے ابھی تک اس ایگزیکٹو آرڈر کی آئینی حیثیت پر کوئی فیصلہ نہیں دیا ہے۔ 

ایشیائی امریکی امریکی آبادی کا صرف 7% بنتے ہیں – اعدادوشمار کے لحاظ سے چھوٹا، لیکن سیاسی طور پر یقینی طور پر کوئی کم اہم نہیں۔ مجھے امید ہے کہ فلوریڈا میں مزید ایشیائی امریکی آوازیں دیکھنے کو ملیں گی، نہ صرف ووٹروں کے طور پر بلکہ امیدواروں اور شہری لیڈروں کے طور پر بھی - دفتر کے لیے انتخاب لڑ رہے ہیں، اسکول بورڈز کی قیادت کریں گے، اور ان اقدار کا دفاع کریں گے جو ہمارے خاندانوں کو یہاں لائے ہیں۔ مجھے امید ہے کہ ہم الگ الگ کہانیوں اور نقطہ نظر کے ساتھ انفرادی طور پر بات کرتے ہوئے کمیونٹی کے ذریعے ایک دوسرے کو بااختیار بنائیں گے۔ 

ہم یک سنگی نہیں ہیں۔ لیکن ہم امریکی ہیں۔ اور ہم یہاں رہنے کے لیے ہیں۔